
အခန်း (၁၅)
ဆရာသက် တရားြပြခင်း
ထို ့ေနာက် ကိုဖိုးသက်သည် ရုပ်ပွားေတာ်၏ ေရှ ့၌ ပင် တင်ပျဉ်ေခွ ထိုင်လျက် အာ နာပါန ကိုစူးစိုက် စွာရှုမှတ်ေနသည်။ယင်းသို ့ရှု မှတ်ေသာအခါ တြဖည်းြဖည်း သမာဓိအား ေကာင်းလာြပီး ေစာေစာက ြဖစ်ေပါ်ခဲ့ သည့် စိတ်ေသာက မှလည်း တဒဂင်္င အားြဖင့် ေလျာ့ပါး သွားသည် ။ သို ့ေသာ် ကိုဖိုးသက်ကား ဤမျှြဖင် ့မေကျနပ်ေချ။
`ဤေသာက ေဝဒနာမျိုး ေနာက်ထပ်မေပါ်ေပါက် ရေအာင် ငါအားထုတ်ေတာ့မည်။`
ဟုသန္ဒိဌာန် ချလိုက်သည်။ ထို ့ေနာက် ဇနီးမမျှင် အိမ်သို ့နှုတ်ဆက် ရံုမျှပင် မသွားေတာ့ဘဲ ေမာင်ညို နှင့်အတူ ဇရပ်မှာပင် ြဖစ်သလို ေနထိုင်လျက် တရားကို ဆက်လက် အားထုတ် သည်။
အာနာပါန ြဖင် ့သမာဓိခိုင်ြမဲေအာင် ထူေထာင်ြပီး မိမိခန္ဓာကိုယ်မှ ရုပ်နာမ်တို ့၏ ြဖစ် ပျက်မှုများကို ဝိပဿနာ ဉာဏ်ြဖင် ့ထင်ြမင်ေအာင် ရှုမှတ်သည်။ သို ့အားြဖင့် မြကာမီ ကာ လအတွင်း ၌ပင် ကိုဖိုးသက်သည် ခန္ဓာကိုယ် ေတွ ့တရားကို လင်းလင်းချင်းချင်း ထိုးထွင်း သိြမင်ခဲ့ေလသည်။
ထို ့ေနာက် ကိုဖိုးသက် သည် ရွာဦးဇရပ် မှာပင် ဆက်လက်ေနထိုင်လျက် မရီး ေဒါ် ရင် အပါအဝင် ရင်းနှီးသူ (၁၅) ဦးခန် ့အား အာနာပါန အားထုတ်နည်းကို စတင်သင်ြပ ေပး သည်။ ကိုဖိုးသက်မှာ စာတတ်ေပတတ် မဟုတ်ေသာ်လည်း သူေဟာေြပာေသာ တရားကား ရှင်းလင်းြပတ်သား သည်။ေယာဂီများသာ မက ေယာဂီမဟုတ်သူများလည်း တိုးတက်မှု ရရှိ ၍ များစွာနှစ်သက် ြကသည်။
ကိုဖိုးသက်သည် သီတင်းဝါလကျွတ်ေသာ အခါ ေယာဂီအချို ့နှင့်အတူ လယ်တီဆရာ ေတာ်ထံ သွားေရာက်ဖူးြမင် သည်။ မိမိတရားြပပံုများ ကိုလည်း ဆရာေတာ် အားေလျှာက်ထားသည်။ လယ်တီဆရာေတာ်က အြကိမ်ြကိမ် သာဓု ေခါ်ေတာ်မူြပီး ဆက် လက်တရားြပရန် တိုက်တွန်းေတာ်မူသည်။ မိမိအြမဲသံုးေနေသာ လက်ကိုင်ေတာင်ေဝှး ကို လည်း ဒကာသက်အား ချီးြမှင့်ေတာ်မူလိုက် ေလသည်။
************
ကိုဖိုးသက်သည် လယ်တီဆရာေတာ်ထံမှ ြပန်လာြပီးေနာက် ဆရာေတာ်၏ အားေပး တိုက်တွန်းချက်နှင့်အညီ တရားြပမှုကို တိုး၍ ြပုလုပ်ခဲ့သည်။ အနီးပတ်ဝန်းကျင် ရွာများ နှင့် တကွ ရပ်နီး ရပ်ေဝးမှ လူများ အဆက်မြပတ် လာေရာက်၍ ကိုဖိုးသက်ထံ၌ တရားအား ထုတ်ခဲ့ြကသည်။`ဆရာသက်ြကီး ဟူ၍ ေလးေလးစားစား အသိအမှတ်ြပုလာြကသည်။
ဆရာသက်ြကီးသည် ေပျာ်ဘွယ်ြကီး ရွာ၌သာမက ရန်ကုန် -ေြမာင်းြမ -ေရွှကျင် စေသာ အြခားြမို ့ရွာများ၌လည်း တရားြပခဲ့သည်။ ေပျာ်ဘွယ်ြကီးရွာမှာ ရန်ကုန်ြမို ့နှင် ့နီး သြဖင့် ရန်ကုန် ြမို ့မှ အစိုးရ အမှုထမ်း များနှင် ့အြခားသူများလည်း ဆရာသက်ထံ မြကာ ခဏ လာေရာက် ြကသည်။ ေနာင်အခါ၌ ေငွစာရင်းမင်းြကီး ြဖစ်လာမည် ့ဦးဘခင် သည် လည်း တစ်ဦးအပါအဝင် ြဖစ်ခဲ့သည်။
ဆရာသက် ကွယ်လွန်ြခင်း
ဆရာသက်ြကီး၏ တပည့်အချို ့သည် ဆရာြကီးအသက်ထင်ရှား ရှိေနစဉ် ကပင် အာဇာနည် ကုန်း၌ ဟံသာဝတီကမ္မဌာန်း ဌာနကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့ြကသည်။ ထို ကမ္မဌာန်း ဌာန သို ့ လာေရာက်၍ တရားြပခဲ့သည်။ ဆရာြကီးသည် ြမန်မာ သက္ကရာဇ် ၁၃၇၀ ခုနှစ် နတ်ေတာ် လ ဆန်း ၁၄ ရက်ေန ့ည တွင် ဗဟန်းေရတာရှည် လမ်းေဟာင်းမှ တပည့်ြဖစ်သူ ဦးအံုး၏ ေနအိမ်၌ ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ အသက်(၇၂) နှစ်အရွယ်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့ြခင်းြဖစ်သည်။ ဆရာ ြကီး၏ ရုပ်ကလာပ်ကို အာဇာနည် ကုန်း၌ တပည့်ြကီးငယ်တို ့က စည်ကားသိုက်ြမိုက်စွာ သြဂင်္ငုဟ် ခဲ့ြကေလသည်။
************
(ဆရာြကီးဟာ ကွမ်းယာကို ပါးေစာင်မှာ ငံုြပီး မျက်လံုးကို မှိတ်ထားပါတယ်။ သူ ဖတ် ခိုင်းတာ ဆံုးေတာ ့ကျုပ်လည်း တြခားစာမျက်နှာ တချို ့ကို ဆက်လှန်ြကည့်မိ ပါတယ်။ ဝိပ ဿနာ စထိုင်ရင် ဘာေတွလုပ်ရမယ်။ ဘယ်လိုထိုင်ရမယ်။ စတဲ ့အေသးစိတ် အချက်ေတွ ကို ဆက်ဖတ်မိပါတယ် ။စိတ်ထဲမှာ ေတာ့ သိပ်မရှင်းလှပါဘူး။ ဆရာြကီး အိပ်များေပျာ် ေန သလား လို ့ သူ ့ကိုလှမ်းြကည့်ရင်း ့ကျုပ်ေတွး လိုက်တဲ ့အချိန်မှာ ဆရာြကီးဆီက အသံ ထွက်လာပါတယ်။)
ဆရာြကီး။ ။`ကျုပ်မအိပ်ပါဘူး ဗျ၊ ကွမ်းယာနဲ ့ြဖစ်ပျက် မှတ်ေနတာ `
ကျုပ်။ ။`ြကံြကံဖန်ဖန် ဗျာ။ကွမ်းယာထဲမှာ ြဖစ်ပျက်ပါလို ့လား`
ဆရာြကီး။ ။`ေအာ် ရှင်းရှင်းေလးဗျ။ကွမ်းရွက်။ထံုး၊ေဆး ေရာြပီး ပါးစပ်ထဲ ထည့် ြပီး ဝါး လိုက်တာနဲ ့ခန္ဓာကိုယ်ရဲ ့ြဖစ်ပျက်ဟာ ေြပာင်းသွားတယ်`
ကျုပ်။ ။ေသချာရှင်းပါအံုးဗျာ။နားမလည်နိုင်ဘူး
ဆရာြကီး။ ။ကွမ်းယာမစားခင်နဲ ့စားလိုက်ြပီးတဲ ့အေြခအေန နှစ်ခုက မတူဘူးေလ။ မစားခင်က ခန္ဓာကိုယ်ရဲ ့လှိုင်းနဲ ့စားြပီး ခန္ဓာကိုယ့်ရဲ ့လှိုင်းက ေတာ်ေတာ် ကွာတယ်။ စားလိုက်တာနဲ ့နှာသီးဖျားက အမှုန်ေတွဆို အရင်ထက် ခပ်ြကမ်းြကမ်း ပိုခုန်တယ်။အတွင်းပိုင်းက စက်ဝန်းအစိပ်အကျဲ ကလည်း လားရာနဲ ့အရှိန်ေြပာင်းသွားတယ်။သိပ်သိသာ တယ်ဗျ။အဲဒါ ကွမ်းထဲက ပါတဲ ့ပစ္စည်းေတွရဲ ့သတ္တိပါ။သိပ်များရင်၊စားေလ့စားထမရှိရင် တချို ့အားနည်းတဲ ့သူ၊ေတွဆိုရင် ကွမ်းမူးတယ် ဆိုတာ ြဖစ်ပျက်သိပ်ြပင်းထန် သွားတာ`
ကျုပ်။ ။ဘယ်က လှိုင်းေတွ အမှုန်ေတွလည်းဗျာ
ဆရာြကီး။ ။ြဖစ်ပျက်လှိုင်းေတွ အမှုန်ေတွေပါ့။ကွမ်းတင် မဟုတ်ဘူး၊ြငုပ်သီးတို ့ကန်ဇွန်း ရွက်တို ့ဒူးရင်းသီးတို ့လို လှိုင်းေတွကို သိသိသာသာ ြမင့်တက်ေစတဲ ့အစာ မှန်သမျှ စားြပီးလို ့သတိကပ်ရင်သိနိုင်တယ်။
ကျုပ်။ ။ ဒီေလာက်ေတာင် ပဲလားဗျာ
ဆရာြကီး။ ။ဒါေတွ ေလျာက်ေြပာရင် ေတာသံုးေတာင်ထက် ပိုပါလိမ့်မယ်၊ခင်ဗျားဖတ်ခဲ့ တဲ့ ဆရာသက်ြကီးအေြကာင်း ဆက်ရင် ေကာင်းမယ်။
ကျုပ်။ ။ဆရာြကီး ေြပာခဲ့တာေတွထဲမှာ ကျုပ်မရှင်းတာေတွ ေမးလို ့ရမလားဗျာ
ဆရာြကီး။ ။ဘာများလဲ ဗျာ။
ကျုပ်။ ။ဆရာြကီးက ေလထဲမှာ ေြခာက်လက္မေလာက် ေလျာတိုက်ေမျှာေနတယ် ဆိုတာ ဈာန်ရသွားတာလား။
ဆရာြကီး။ ။ြကံြကံဖန်ဖန်ဗျာ။ဈာန်ရတာ မဟုတ်ပါဘူး။ဝိပဿနာ ပီတိလို ့ေခါ်တယ်။
ြဖစ်ရိုးြဖစ်စဉ်ေတွပါ။ဒီလိုပီတိအြပင် လက်နှိုပ်ဓာတ်မီးနဲ ့ထိုးလိုက်သလို ဝင်းကနဲေပါ်လာတာ။ြငိမ့်ြပီးြကက်သီးထတာ။တကိုယ်လံုး ဆူပွက်ြပီးမိုးြကီး ရွာချသလို ြဖစ်တာေတွ ြကံုတတ်ပါတယ်။တကယ့်ဝိပဿနာ ကို သမာဓိ အားေကာင်းေကာင်းနဲ ့ရှုမှတ်နိုင်သူေတွ ြဖစ်တတ်ပါတယ်။အားလံုးေလးမျိုး ရှိတယ်။ ကျုပ်ေတာ ့နှစ်မျိုးြဖစ်ဘူးတယ်။သိပ်အထင်မြကီးနဲ ့။ကျုပ်လည်း ရမ်း လုပ်ခဲ့တာဆိုေတာ့ ြဖစ်စက မသိဘူး။ေနာက်မှ ကျမ်းဂန်ေတွ နဲ ့တိုက် ဆိုင်မှရှင်းလာတာ။
(အဲဒီအချိန်မှာ ကျုပ်ေစာေစာက ဖတ်တဲ့စာအုပ်ထဲက အေြကာင်းတချို ့ ကျုပ်ေခါင်းထဲေရာက်လာပါတယ်။)
ကျုပ်။ ။ေအာ် ဒါနဲ ့စပ်စုတယ်ေတာ ့မထင်ပါနဲ ့၊တရားမထိုင် ခင်ေရချိုးကိုယ်
လက်သန် ့စင်ရတာတို ့ေယာဂီတဘက်ြခံုတာတို ့၊လုပ်လက်စအလုပ် လက်စသတ်ရတာတို ့၊ေအးြပီးေမှာင်တဲ ့ေနရာတို ့မှာထိုင်ရမယ်တို ့ဆို တာ
အပိုေတွလို ြဖစ်မေနဘူးလားဗျာ။
ဆရာြကီး။ ။ဘာမှမလုပ်ရေသးဘူး။ေဈးဆစ်တာက အရင်ပဲ။ ဒါေတွလိုကိုလိုတာေပါ့ဗျာ။
ေချွးေစးေတွ ေချွးနံေတွဟာ ခင်ဗျားြငိမ်ြငိမ်ထိုင်လိုက်တာနဲ ့ခင်ဗျားစိတ်ကို အေနှာင့်အယှက်ေပးမယ်။ကိုယ်ကို ဒုက္ခေပးမယ်။ဟိုေနရာက ယားသလို ဒီေနရာက ယားသလိုနဲ ့အလုပ်မတွင်ေတာ့ဘူး။
ကျုပ်။ ။ေယာဂီတဘက်ကျေတာ့ေကာ။
ဆရာြကီး။ ။ေဘာလံုးကန်ရင်ေတာင် ဝတ်စံုြပည့်လုပ်ရေသးတာဗျာ။စိတ်တက်ြကွလာ ေစတာေပါ့။
ကျုပ်။ ။ေအးြပီးေမှာင်တဲ့ ေနရာကိုေရွးပါဆိုတာ ကေကာဗျာ
ဆရာြကီး။ ။ေအးရင်ေလကေလးတယ်။မှတ်လို ့ရလွယ်တယ်။ေမှာင်ေတာ ့လင်းေနတာ နဲ ့စာရင် အာရံုကို ချံု ့ထားရာေရာက်တယ်။ရှုမှတ်ရာက ေပါ်လာတဲ့အလင်း ကိုကွဲကွဲြပားြပားသိတယ်။
ကျုပ်။ ။လုပ်လက်စ အလုပ်ြဖတ်ရမယ် ဆိုတာေကာဗျာ။
ဆရာြကီး။ ။မီးပိတ်ြပီး တရားထိုင်မဲ့ဟာကို မီးမပိတ်မိရင် ခင်ဗျားစထိုင်တာနဲ ့ငါမီးေချာင်း မပိတ််မိပါလားဆိုြပီး ထိုင်ေန ့တဲ ့တေလျာက်လံုး မီးေချာင်းပဲ စိတ်ကေရာက် ေနမယ် ။တံခါးမပိတ်မိတာ ။ေရေသာက်ဘို ့ေမ့တာ ။ဒါေတွအားလံုးသတိ ထားရမဲ ့အရာေတွချည်းပဲဗျ။ကုန်ကုန်ေြပာမယ်ဗျာ။ခင်ဗျားတရားမထိုင်ခင် မိန်းမကို နမ်းေနကျဆို နမ်းြပီးမှ တရားထိုင် ။အဲဒါ ကျုပ်စကားကုန်ေရာ။
ကျုပ်။ ။ဟာ တရားထိုင်တဲ့အလုပ်လုပ်တဲ့သူက ဒါေတွလုပ်လို ့ရသလား။
ဆရာြကီး။ ။ေတာ်ေတာ်ခက်တယ်ဗျာ။ခင်ဗျားက ရဟန္တာမှမဟုတ်တာ။ပုထုဇဉ်ဗျ။
ပုထုဇဉ်စိတ်ရှိတာ ဘာမှဆန်းတဲ့ အရာမဟုတ်ဘူး။ကိုယ် လက်ရှိအေြခ အေနကေန အေဝးြကီးကို မေမျှာ်နဲ ့။မနိုင်ဝန်မထမ်းနဲ ့။လူ ့အြဖစ်နဲ ့တရား ေတွ နိုင်တာ ေသချာတဲ ့အေထာက်အထားအများြကီးပါ။တရားသမားတချို ့ မုဒိမ်းမှုြဖစ်တယ်ဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဟုတ်လှြပီ ထင်ရာက စတာ။
ကျုပ်။ ။ဆရာြကီး ေလ့ကျင့်ခန်းေတွ လုပ်ခဲ့တုန်းကေကာ။
ဆရာြကီး။ ။လူပါဆိုမှဗျာ။ပိုင်းြဖတ်မှုသာ အေရးြကီးတယ်။ကိုယ်ဆံုးြဖတ်ြပီး ထားတဲ ့အချိန်ေတွ ၊ရက်ေတွမှာ တိတိကျကျေစာင့်ထိန်းဘို ့သာလိုပါတယ်။လူလို ကျင့်ြကံေနထိုင်နိုင်ပါတယ်။မိန်းမနဲ ့ကွာြပီးမှ တရားအားထုတ်ရမယ် လို ့ဘယ်ကျမ်းဂန် ကမှ မေဟာဘူး။ခင်ဗျားေြပာသလိုဆို တရားသမား မိန်း မေတွ လင်ကွာမုဆိုးမေတွ ြဖစ်ကုန်ေတာ့မေပါ့။ တဏှာရာဂ ကုန်ဆံုးတယ် ဆိုတာ ခင်ဗျားထင်ေနတဲ ့ပံုစံမဟုတ်ဘူး။တြဖည်းြဖည်းချင်း ပါးသွားတဲ ့သေဘာ။ေနာက်ဆံုး မှကုန်ဆံုးသွားတဲ ့သေဘာ။ဒါလည်း ဒီအြပစ်ကို အဖန် ဖန်တလဲလဲ ဆင်ြခင်သံုးသပ်ြပီး ထပ်တလဲလဲ ကျင့်မှြဖစ်တာ။အဓိဌာန် သံုး ရက်ဝင်ြပီး ဒီစိတ်ကုန်တယ်ေြပာရင် ရူးလို ့ပဲမှတ်။
ကျုပ်။ ။ဒီလို ေနြပီးကျင့်ရင်လည်း ြဖစ်ပျက်ေတွ ့တာပဲလားဗျာ။
ဆရာြကီး။ ။ေတွ ့ေတွ ့ေတွ ့နဲ ့ေတာင်ေနေသးဗျာ။ဘယ်လိုေတွ ့သလဲ ကျုပ်ဆက်ေြပာ မယ်။နားေထာင်ဘို ့သာြပင်ေပေတာ ့။
(ဆက်လက်ေရးသားပါဦးမည်။)
Friday, August 8
ြဖစ်ပျက်ရှာပံုေတာ် ခရီးသည်။(၁၅)
Posted by သစၥာ | သစ္စာ at 9:27 AM
Subscribe to:
Post Comments (Atom)


0 comments:
Post a Comment